HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。関防印は無尽蔵です。軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。【希少】御園図古墨　八種　中国墨　固形墨。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。新品未使用‼︎中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101 鉄斎翁宝墨 書道具 中国美術。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。【B銀河】　◆仮名小筆（紬／仮名書中）◆極品狸毫長鋒筆小2本◆他種小筆5本。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。◇◆掛け軸　まとめ売り　11本　現状品 706-2-137 138。掛軸　掛け軸　田村竹世　紅白梅に鶯。掛軸-1261　大徳寺　山口大痴　無功徳　共箱。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「祥雲繞寿山」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。古写経【隅寺心経】細密複製　掛軸　般若心経　空海　天平経 印刷のものです。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より